Wat is slavenmoraal?

Bron: rawpixel.com

Psychologie en filosofie zijn onlosmakelijk met elkaar verweven. In feite beschouwde de Duitse filosoof Friedrich Nietzsche zichzelf als een 'psycholoog zonder gelijke' en het is mogelijk om zijn filosofische concepten te overlappen met psychologische concepten. Moreel worden - een aspect van de filosofie waar we het vandaag over hebben - maakt in veel opzichten deel uit van waar het bij psychologische ontwikkeling om draait. Een door Nietzsche naar voren gebrachte moraalfilosofie was die van de slavenmoraliteit, de tegenhanger van de meester-moraal. We zullen onderzoeken wat deze vormen van moraliteit inhouden.

Opmerking: hoewel de taal die Nietzsche gebruikt om aspecten van de samenleving te beschrijven in dit geval schokkend kan zijn, is het belangrijk om het moderne culturele gewicht van deze woorden te differentiëren en ernaar te kijken in de tijd waarin ze voor het eerst werden geschreven. Dat gezegd hebbende, Nietzsche was en blijft een zeer controversieel figuur.

Wat is de moraal van meester-slaaf?

Nietzsche stelt dat er twee verschillende soorten moraliteit zijn: meester-moraal en slaven-moraal. Nietzsche geloofde dat de moraal van meester en slaaf universeel voorkomt in de menselijke samenleving en dat waar je ook bent, er een botsing is tussen meesters en slaven. Elke titel vertegenwoordigt een deel van de samenleving en zijn geen letterlijke termen.

droom betekenis van sneeuw

Voor Nietzsche, zijn cultuur en moraliteit sterk met elkaar verweven en komen ze uit dezelfde plaats. De wetten, eigenschappen en zelfs talen die we gebruiken, kunnen heen en weer worden geïnformeerd met onze morele mentaliteit, en onze instellingen zijn in een constante strijd tussen meester en slaaf morele structuren. Zowel de morele structuren van de meester als de slaaf zijn ongelooflijk verschillend en leiden vaak tot diametraal tegengestelde doelen en resultaten. We zullen deze verschillen binnenkort in meer detail onderzoeken.

Een van de sleutels om deze denkwijzen of rollen te begrijpen, is om ze niet te begrijpen in de context van goed versus kwaad, maar in de context van overleven versus uitsterven. Overleven wordt geschonken aan het wezen dat het verdient en het voor zichzelf opneemt, en het is een noodzaak van biologisch leven. Krachtig worden ten koste van anderen betekende dat je jezelf en je gezin beter kon beschermen, hen beter kon voeden, enz. Zwakte betekende de dood en uiteindelijk uitsterven. Volgens Nietzsche hebben deze realiteiten onze ontwikkeling van morele structuren sterk gevormd.

Meester moraal

Je kunt de slavenmoraliteit niet begrijpen zonder eerst de meester-moraal te begrijpen. Volgens Nietzsche hebben degenen met meer ambitie en een sterkere wil een meesterlijke moraal. Nuttigheid en effectiviteit zijn voor hen een moreel 'goed' en nutteloosheid is 'slecht'. Meesterlijke moraal benadrukt trots en macht en zegt dat intenties lang niet zo relevant zijn als de gevolgen van je daden.

In deze mentaliteit is er geen feitelijk 'goed' of 'kwaad', zoals een priester misschien beweert, maar zijn er alleen de sterke en nobele versus de zwakken en timide. Veel van de gemeenschappelijke moraal die we vandaag omarmen, zijn in strijd met de meester-moraal, en Nietzsche raakt dat aan in zijn kritiek op de moderne samenleving.

Nietzsche beschrijft ook degenen met een meesterlijke moraal als meer ruimdenkend en bereid om van gedachten te veranderen door nieuwe informatie, aangezien alleen effectiviteit ertoe doet. Iemand met een meesterlijke moraal beslist voor zichzelf, op basis van hun eigen perceptie of het een voordeel voor hen is, d.w.z. wat 'goed' is of niet. Iemand met een meesterlijke moraal neigt meer naar macht en beïnvloedt daardoor vaak de moraal van anderen. Leiders van onze wereld zijn meestal meester-moralisten, en hun woord legt veel gewicht in de schaal.

Bron: rawpixel.com

Kwaliteiten die iemand met een meesterlijke moraal kan bezitten, zijn onder meer:

• Ruimdenkende. Een meestermoralist staat open voor nieuwe informatie.
• Risico nemer. Een meester-moralist zal eerder risico's nemen om te krijgen wat hij denkt dat van hen is.
• Invloed. Een meestermoralist wil mensen die ze kunnen vertrouwen.
• Eigenwaarde. Een meester-moralist gelooft in het bevorderen van een hoog zelfbeeld bij zichzelf en de mensen om hen heen.

In veel opzichten ligt er in dit denkproces een sterke nadruk op het onderscheiden van de nobele en de gewone klasse.

Slaaf Moraliteit

De slavenmoraal komt voort uit de afwijzing van de meestermoraal en bestaat uitsluitend als een tegengewicht of reactie op degenen met een meestermoraal. De slavenmoraliteit is gebaseerd op het idee dat de afwezigheid van hun culturele meester-moraal 'goed' is. Bij deze afwijzing worden de eigenschappen van altruïsme, nederigheid en onzelfzuchtigheid in acht genomen. Het druist in tegen het idee van een inherente hiërarchie en het stelt dat moraliteit voor iedereen hetzelfde is. De slavenmoralist probeert de moraal van de meester te ondermijnen.

De moraal van de slaaf legt de nadruk op een devaluatie van wat de meester heeft, omdat de slaaf het niet bezit. Slavenmoraal kan een reactie zijn op onderdrukking, dus elke onderdrukking tegen hen wordt als gelijkwaardig beschouwd en zal worden belasterd. Volgens Nietzsche heeft de slavenmoralist de neiging om meer wilskrachtig en cynischer te zijn in vergelijking met de meestermoralist.

Een slavenmoralist kan geloven dat alle macht slecht is omdat de meestermoralist macht heeft. Vaak worden deze overtuigingen vastgehouden zonder ruimte voor enige nuance of argument. Theoretisch is het einddoel niet om een ​​meester te worden, maar om de meester in een gelijkwaardige slaafpositie te brengen.

Volgens Nietzsche maken veel van de klassieke christelijke principes deel uit van of vloeien voort uit de slavenmoraal. Het joods-christelijke geloof bracht de ideeën van naastenliefde en nederigheid naar voren; dit is vergelijkbaar met de 'dogmatische principes' van slavenmoralisten.

Bron: rawpixel.com

nummer 26

Society en Master Vs. Slaaf Moraliteit

Hoewel er een discussie gaande is over de vraag of Nietzsche vond dat iemand volgens de slaaf- of meester-moraal moest leven, lijdt het geen twijfel dat hij geloofde dat de een beter ten goede kwam aan het individu en de ander in zekere zin beter ten goede kwam aan de gemeenschap.

Nietzsche beschouwde de oude Romeinen en Grieken als meesterlijke moraalverenigingen die uiteindelijk werden verslagen door de slavenmoraal van joods-christelijke waarden. In de Griekse legendes stonden de helden tegenover hun vijanden met speren, terwijl Jezus predikte terwijl hij de andere wang toekeerde. Macht, of een effect, werd nu bereikt door subversief te zijn in plaats van met fysieke kracht.

nummer 1255

Dit werden karikaturen voor zijn voorbeelden. De meesters (Romeinen) en de slaven (Judeeërs) kwamen om de sterke en zwakken, kracht en ondermijning te vertegenwoordigen. Hij zag democratie als een uitloper van de slavenmoraal die de inherente zwakheden van de mens benadrukte. Het idee dat de slaaf opstaat lijkt een inherent goede zaak, maar in moraliteit zag Nietzsche in plaats daarvan dat mannen de macht naar hun niveau wilden trekken, zodat niemand sterk kon zijn.

Nietzsche verzette zich niet noodzakelijkerwijs tegen de slavenmoraal, hij zag het gewoon als een groter gevaar voor de samenleving in die tijd. Dacht Nietzsche beide structuren moesten in de samenleving opnieuw in evenwicht worden gebracht en opnieuw worden gekalibreerd, maar dat een of andere vorm van conflict tussen de twee onvermijdelijk is bij de mens.

Een opmerking over de studie van moraliteit:

De studie van moraliteit is de studie van systemen die ons informeren of een handeling kan worden omschreven als goed of fout. Dit kan ook worden gezien als de studie om onderscheid te maken tussen goed en slecht. De poging om deze waarheden te ontdekken dateert al van de menselijke geschiedenis en is een integraal onderdeel van de meeste religies en culturele praktijken die we tegenwoordig hebben geërfd. Net zoals mensen door de geschiedenis heen verdeeld zijn over deze kwestie, zijn er tegenwoordig veel verschillende theorieën over moraliteit die allemaal hun mening geven over hoe mensen het beste onder elkaar kunnen leven.

Nietzsche was een nogal controversiële figuur en velen zijn het oneens met zijn mening over hoe de wereld werkt. Hoe dan ook, het idee van de moraal van meester versus slaaf moet worden bestudeerd, samen met de verschillende andere soorten moraliteit waarvan wordt aangenomen dat ze de menselijke geest vormen. Ze kunnen allemaal elementen van de waarheid (of onwaarheden) bevatten, dus ze zijn de moeite waard om te bestuderen in ons streven naar een betere samenleving.

3 manieren om meer te leren over persoonlijke moraliteit

Je moet nooit stoppen met slechts één mening over hoe de samenleving en de wereld werken. Het bestuderen en onderzoeken van moraliteit is een eindeloze taak, maar het heeft een groot potentieel om de manier waarop we ons leven leiden te verbeteren en het leven van anderen te beïnvloeden. Onze morele structuren bepalen hoe we de wereld en onszelf zien, en we kunnen deze opvattingen veranderen met een nieuwe variatie op onze morele structuren. Hier volgen drie plaatsen waar u meer over moraliteit kunt leren en deze in uw leven kunt toepassen:

een. Gebruik online bronnen voor meer informatie

Als je niet voor een universitaire opleiding wilt betalen en jaren in een klas wilt doorbrengen, zijn er maar een paar opties beschikbaar om deze kennis na te streven. Een daarvan is om gewoon naar de bibliotheken te gaan en te beginnen met lezen. Een andere is om dat via internet te doen. Er zijn veel bronnen op professioneel niveau om u te helpen beter geïnformeerd te raken. Stanford, bijvoorbeeld, heeft een grote portie van deze informatie online.

Bron: unsplash.com

twee. Volg een online cursus

U kunt zich aanmelden voor een geaccrediteerd online college en desgewenst een volledige cursus volgen. Als u de informatie gewoon wilt leren in een minder gestructureerde of onder druk staande omgeving, zijn die er ook zelfstudie online cursussen.

3. Blijf op de hoogte van het onderzoek

Zelfs als je al een geïnformeerde morele structuur hebt opgebouwd die het kader vormt voor je goede psychische gezondheid, wordt er altijd nieuwe informatie verzameld die de moeite waard is om te weten. Modern onderzoek graaft constant dieper naar de wortel van wat ons drijft.

Om de wereld en uw rol daarin te begrijpen, hoeveel u ook leest, is discussie vereist. Soms is dit gewoon om je gedachten op een rijtje te krijgen, soms kan het je helpen een blinde vlek in je denken te beseffen. Elke strikte structuur die uw acties kan informeren, moet worden getoetst aan de gedachten van een ander. BetterHelp is een gemakkelijke en eenvoudige manier om individuele begeleiding te krijgen en deze kwesties te bespreken. Elke BetterHelp-adviseur is een bekwame en deskundige professional die op uw eigen voorwaarden met u kan samenwerken.

Er kunnen verschillende media worden gebruikt om met uw BetterHelp-adviseur te communiceren: berichtenuitwisseling, livechat, videosessies en telefoonsessies zijn allemaal beschikbaar vanuit het comfort van uw huis. Heel vaak geeft deze veelzijdigheid in communicatie u nog meer toegang tot een therapeut dan wanneer u naar een kantoor zou moeten gaan voordat u elkaar kon ontmoeten. Hieronder vindt u enkele beoordelingen van BetterHelp-adviseurs, van mensen die een reeks problemen ervaren die verband houden met persoonlijke moraliteit en percepties.

Counselor beoordelingen

711 betekenis bijbel

'Jamie is geweldig. Ze is begripvol en in staat mij te adviseren door middel van haar christelijke moraal en waarden. Ik ben zo blij dat ze mijn raadgeefster is! '

'Ik hou van therapie, maar ben er een deel van mijn vertrouwen in kwijtgeraakt, omdat ik meer heb geleerd over de manieren waarop de schadelijkere aspecten van onze cultuur erdoor werken, vaak onzichtbaar. En met hoe typische therapeutische benaderingen niet trauma-geïnformeerd zijn en geen verklaring geven voor het volledige beeld van wat bijdraagt ​​aan de stressfactoren die ons tot therapie brengen - de zeer reële sociale, politieke en omgevingsfactoren die verder gaan dan onze 'mindset' of ons individu psychologie. Werken met Dr. Kutner is een verademing en echt nuttig, aangezien ze uit een feministische benadering komt en naar het hele plaatje kijkt. Ik zou haar van harte aanbevelen! '

Zoek hulp, wees de hulp

Uiteindelijk is uw moraliteit de uwe. Door een pad te vinden dat u helpt uw ​​eigen leven te verbeteren, kunt u beginnen het leven van anderen om u heen te verbeteren. De strijd tegen onwetendheid is de eerste stap naar het leiden van een gezondere en beter geïnformeerde levensstijl, en hopelijk een die in overeenstemming is met uw persoonlijke overtuigingen. Praat met een raadgever en kijk hoe u uw kijk op moraliteit kunt verbeteren.

Deel Het Met Je Vrienden: